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    古蜀扎染

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        中国优秀旅游城市——自贡,历史悠久、文化底蕴深厚。她以龙之乡、盐之都、灯之城的文化特色著称于世。作为传统手工艺品的竹编、扎染、剪纸、刺绣称誉为自贡工艺礼品“四大名旦”竹、染、纸、绣,这是自贡地域特色文化的经典,是自贡历史的积淀结晶,其中龚扇、扎染、剪纸已分别被公布进入四川省和自贡市的首批非物质文化遗产名录,这高尚的荣誉是众多历史文化名城无与伦比和媲美的。

        中国是世界上最早开始养蚕、抽丝、织绸的国家,中国的染织绣艺术历史源远流长。早在秦汉时期就出现了夹缬、绞缬工艺。在“资治通鉴”中对扎染工艺及其形成有细致的描述:“撮彩以线结之,而后染色,既染则介其结,结处皆原色,余则入染其色斑斓谓之缬”。在新疆自治区博物馆,笔者曾目睹了唐朝时期遗留的粉红底、白色花“方胜绞缬”和“棕色四瓣花罗”等文物残片,可见扎染是一门古老的艺术。在古代就广泛运用,不少文人墨客对扎染都有惟妙惟肖的描述:“带缬紫葡萄”“成都新交缬”(唐.白居易),“花坞团宫缬”(唐.杜牧),“神迷耳热眼生缬”(宋.苏舜钦),至于唐代女才子薛涛的七绝诗《海棠溪 》更把扎染描绘得如痴如醉成为千古绝唱:“春教山风驻仙霞,水面鱼身总带花,人世不思灵卉异,竟将红缬染轻纱”。


    手工扎染现场


    手工扎染现场

        扎染顾名思义,既扎又染。扎工一双灵巧的手对纺织物施以巧力,或折叠,或缠绕,各种传统定制的工艺和图形均在艺人的手指上产生。自贡扎染制作的基本手法归纳为撮、串、叠、塔等多种手法,各法都具充分表现力,而且均要用线,所以又有“线防染”的叫法,它有别于蜡染、夹染、浆染。在染制过程中,由于扎的部位、未扎部位和施力的松紧程度致使染液渗透不一,特别是多套色多次扎缬后形成色与力的碰撞,先染的色与后染的色的碰撞形成千变万化染色差异是巧手天成的色晕效果在织物上的神奇体现,美称为扎染艺术的“灵魂”,恰如“水中捞宝”韵味无穷。自贡扎染通过几代工艺美术工作者的辛勤探索,发扬传统。特别是在棉、麻、丝绸等面料上的广泛运用,图案题材的多样性和多色彩染织,形成了以针代笔、色彩斑斓、扎痕耐久的独树一帜特点有别于异地扎染。在二十世纪九十年代可谓自贡扎染的发展高峰,从产值、产量、效益到创新门类的齐全都是前所未有的,在全国同行业和艺术领域里都有及其重要的影响。

     

    特艺竹编 龚扇
    古蜀扎染
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